Bənan, Myanmardakı altı ibadətgahı görməlidir

01-də 07

Minlərlə Bəbirdən altı ibadətgahlar Baqanda ziyarət ediləcək

Minlərlə stupas və payasın ziyarət etməsi ilə, Baganın məbədlərin toplanması üçün heç bir optimal marşrut yoxdur. Bu siyahıda olan məbədlər Baganın ən böyük, ən gözəl və ən populyar olması ilə tanınır və bir gündən artıq davam edən hər hansı bir Bagan məbədinə atlayan bir marşruta daxil edilməlidir.

Yarım gün davam edən məbəd üçün mənim rəhbərim Aung Kyaw Moe iki dayanacaqla qaldığını deyir: "Yarım günlük səyahət üçün Shwezigon və Ananda məbədlərini ziyarət edirsiniz" deyir Aung. "Əgər siz artıq bu iki yerə gəlmiş olsaydınız, yaxşıdır." Daha uzun turlar üçün, burada göstərilən ləkələr ətrafında məbədlərinizi düzəldin.

Tövsiyənin bir neçə sözü: bu məbədlərdən ikisi (Htilominlo və Shwesandaw) üçün, yerli müfəttişlər, etibarlı Baqan məbədinin keçidini saxladığınızı yoxlayacaqlar; Təsadüfi çeklər başqa yerdə də ola bilər. Və bir gündə altıını görməyi planlaşdırırsanız, ən sürətli (avtomobil sürücüsü, bəli, ot kartı, cəhənnəm yoxdur) ətrafınızdakı bir Bagan nəqliyyat seçimi seçin .

Myanmar məbədlərinin gizli dilini tutmaq üçün, bizim kiçik məbədimizi fırıldaqçı hesabatı oxuyun. Alternativ bir məbəd güzergahı üçün Bagan məbədlərinin bu siyahısını gün batışı görünüşü ilə yoxlayın.

02/07

Shwezigon Tapınağı: Bütün bunları başlayan Stupa

Shwezigonun Yangondakı Shwedagon -a oxşarlığı daha cənubda təsadüf deyil. Şveziqon 1086-cı ildə başa çatdıqdan sonra məbədin simmetriyası və gözəlliyi imperiya ərazisində inşa edilmiş bir çox məbədlər üçün nümunə kimi xidmət etmişdir. Shwedagon - dörd yüz il sonra tamamlanan upstart - onun ölçüsü və gözəlliyi ilham aşmış ola bilər, lakin yenə də onun sələfi təsirləri daşıyır bilər.

Böyük qurucu kral Anawrahta tərəfindən təyin edilmiş və onun varisi Kyansittha tərəfindən tamamlanan Shwezigon dizaynı hər iki nəslin təsirini əks etdirir. Şvədinonun daha cənubda olduğu kimi Shwezigon da padşahların dua edə biləcəyi və ya uğur qazanmaq üçün şükür etdiyi bir məkan kimi xidmət etdi: cənub-qərb küncündə belə dualar qorunurdu.

Məbədin adı bu məqsədi əks etdirir: " S hwe qızıl, zigo zəmin və ya zəfər deməkdir", mənim rəhbərim cənab Aung açıqladı. "Padşah əhəmiyyətli bir məsələ varsa, onlar istədiklərini dua etmək üçün orada qaldılar - arzuları yerinə yetirilir".

Kütləvi 160 metr ayaqlı yüksək qızıl sirkon ətrafında, həm müqəddəslik, həm də təhsil məqsədlərinə xidmət edən bir sıra digər pavilyonlar tapa bilərsiniz. Bir pavilyon, Buddanın Dörd Sights ilə ilk qarşılaşmasının dioramalarını göstərir; başqa bir kassada pul çəkmək üçün cəhd edə biləcəyiniz bir üzükdə düzəldilmiş bir sıra sədəf kətanlarına malikdir.

Shwezigon da nat (ruh) ibadət mərkəzi; Bənzər bir bina, Myanmarın 37 tanınmış natını təmsil edən simvollara sahibdir , burada yerli əhali qoruma və ya dua etmək üçün onların patronuna dua edə bilər

03/07

Htilominlo Tapınağı: Ode bir Umbrella

Padşah Sithu II üçün beş prens övladının ən kiçik kral Htilominlo (1211-ci ildən 1235AD-a hökmranlıq edən), Padşahın şemsiyesi onun istiqamətində işarə etdiyi batil bir mərasimlə padşahlığını təmin etdi. Hər iki Kralın və Məbədin adı - "hti" (şemsiye), "min" (kral) və "lo" (gözəl arzusu) birləşməsini əks etdirir ki, şam şahzəni növbəti kralı seçdi.

Məbəd, Bagan'daki ən böyük deyil, lakin, əlbəttə, ən gözəl biri hesab olunur. Baqan kəndindən 150 fut uzanır, dörd tərəf isə hər tərəfdən təxminən 140 metrlik künc istiqamətindədir. Htilominlo Tapınağını əhatə edən perimetri divar ibadət həyətinə bazar kimi atmosfer verərək, sənət əşyaları, paltar və müxtəlif suvenirlər satan bazar çalarları ilə məşğul olur.

Qırmızı kərpiclər həm divar, həm də məbəd quruluşunu təşkil edir: kərpicin əksəriyyəti məruz qalır, aralarında çox az havan ilə dəyişən bir üfüqi və şaquli kərpic tikir. Məbədin içərisi, dördüncü qızılbaş Buddha rəqəmlərini hər birinin əsas istiqamətlərindən ibarətdir. Paltaryalar Buddanın həyat və dövrünü əks etdirən fresklərlə bəzədilmiş koridorlarla bağlıdır.

Htilominlo Tapınağı haqqında bu məqalədə Kral və onun adına məbəd haqqında daha çox məlumat əldə edin.

04/07

Ananda Məbədi: Bir Mükəmməl Məbəd

Ananda Tapınağı, Bagan'daki böyüklük və mənəvi boyu bir-birinə bərabər olan bir katedral kimi bir quruluşdur.

Anawrahta oğlu və Shwezigonun tamamlanmasının arxasında olan Kral Kyansittha - 1105AD tərəfindən tamamlanan Ananda Məbədinin tikintisini əmr etmişdir. Anandanın formasının yüksəkliyi və mükəmməlliyi bir neçə qaranlıq hekayə meydana gətirdi.

Birincisi, Anandanın məbədin tamamlanmasından sonra öldürülən Anandanın memar keşişlərindən Ananda'nın arxasında heç bir başqa məbədin təqib edə bilməyəcəyinə dair məlum oldu. İkincisi, Kyansittha özünün baş keşiş Şin Arahan tərəfindən ittiham edildikdən sonra özünü Ananda-nın təklik otağında diri-diri qoymaq niyyətində idi.

"Əgər məbədin müqəddəs bir yer kimi qurulmasını istəyirsənsə, özünü qorusun!" Cənab Aung Shin Arahan'ı padşahına həsrətləndirir. "Əgər bunu etsəniz, məbəd olmayacaq, məzar olacaq".

Anandanın döşəmə planı, yunan xaçına bənzəyir. Dördüncü böyük Buddanın birində olan, dörd fut uzunluğunda olan və qızıldan hazırlanmış bir taxtadan çıxan dörd əsas istiqamətə çatan koridorlarla. Zalları iki koridorun unikal dəsti ilə əlaqələndirilir: kral ailəsinin istifadəsi üçün qorunan bir daxili tunel və keşişlərin və digər xeyirxahların istifadəsi üçün xarici.

Ananda Məbədinin quruluşunu təşkil edən ağır daş və kərpicə baxmayaraq dizaynı yaxşı havalandırılmış və yaxşı işıqlandırılmış hiss edir: koridorları kənar icazə rüzgarı və işığına Ananda Məbədində dolaşmaq üçün bağlayır, içəriyə baxmayaraq içəri xoş tutur. Koridorlardan keçərək isti gövdəsi olan turistlərin daşqınları.

05/07

Dhammayangyi Tapınağı: Bad Karma

Baganın ən böyük məbədi, atası Alaungsithu'yu öldürərək tahtına gəlmiş və daha sonra özünü öldürmüş olan tiran Narathu tərəfindən tikilmişdir. 1167 və 1171AD arasındakı qısa hakimiyyəti dövründə Narathu bütün Baqanın ən uzun məbədinin tikintisi ilə qarışığı atmağa çalışdı.

Dhammayangyi piramidal forması üçün unikaldır, bütün Myanmardakı bu məbəd; tuğla işi, Narathu'nun onu yetişdirən sənətkarlar üçün təyin etdiyi qeyri-mümkün yüksək standartları əks etdirir.

"Narathu, Dhammayangyi'nin şah əsərindən (Ananda Temple) daha yaxşı olan ən yüksək məbəddən daha yüksək olmasını istəyirdi", deyə Aung açıqladı. "Odur ki, masonların kərpicləri çox yaxınlaşdırması əmrini verdi, nəzarətçi bir iynə ilə yoxlayırdı - əgər bir iynə qoymaq mümkün olarsa, masonlar öldürüldü".

Nəhayət, bu qan tökülməsi onun hökmranlığına yalnız dörd il keçirmişdi. Sri Lankanın kraliçasını qəribə bir şəkildə öldürdükdən sonra, Narathu özünü qəzəbli qayınatası tərəfindən göndərilən qətllər tərəfindən öldürülmüşdür. O öldü zaman, Dhammayangyi natamam idi - və bu gündən bu şəkildə qalacaq.

"Dhammayangyi içərisində xüsusi bir bəzək yoxdur, yalnız bir çox yarasalar, içərisindəki qoxu çox kəskindir" deyir Hörmətli Aung. "Yerli xalqlar hətta gün batımından sonra keçməyə cəsarət etmirlər - onlar məbədin perili olduğunu düşünürlər.

06-dan 07-ə

Manuha Tapınağı: Kədər salonu

Qurulduğu sürgün edilmiş Mon kralın adını verən Manuha, dörd nəhəng Budda şəkillərini, üçü isə qarşısında, birində isə geri qayıdır. Baganın məbədləri arasında fərqlənən Manuha, sürgündə yaşayan fədakar bir kral tərəfindən tikilmişdir.

Baganın cənubundakı Onon Krallığı 11-ci əsrdə böyük padşah Anawrahta tərəfindən fəth edildiyi King Manuha son illərini Baganda ev həbsi altında yaşayırdı. İndi onun adını daşıyacaq məbəd tikmək üçün lazım olan vəsaitləri artırmaq üçün bir ruby ​​ring satdı: şərq üzü üç oturma Buddha təsvirləri və uzun bir dörd kameralı məbəd, və bir qayıq Buddha image qərbə qarşı baş ilə şimal qarşı-qarşıya.

Üç şərqə baxan Buddha təsvirləri, görünüşlərin başlarından daha yüksək olan tavanlarla (Orta Buddanın 46 metr yüksəkliyə yüksəldiyi, Bundasın isə 33 metr yüksəkliyə malik olduğu) tor dairələrində dayanır. Yerli insanlar Budaların King Manuhanın daxili narahatlığını əks etdirmək üçün tikildiklərinə inanırlar: mənim rəhbərim açıqladığı kimi bir oturan Buddanın "bədbəxt gözləri və dodaqları" var, digəri isə ürəyində olan Manuhanın qəzəbini göstərən şişmiş bir sinədir.

Ardıcındakı 90 metr uzunluğunda Buddanın görünüşü, Buddanı ölüm yatağına təsvir edir, varlığın təbiəti üzərində düşünməyə kömək edir, cənab Aung isə "Hətta Buddha da bir gün ölmək məcburiyyətində idi" dedi . "Heç bir xüsusi nemət yoxdur - əgər doğum varsa, bir ölüm olacaq. Əgər kifayət qədər yaxşı əməllər etmiş olsaydıq və artıq doğru düşüncə tətbiq etmiş olsaq, ölümdən qorxmayacağıq.

07 07

Shwesandaw: The Sunset Stupa

Shwesandaw, qonaqların (digərləri Thitsa Wadi, Cənubi və Şimali Guni və Pyathatgyi) dırmaşmasına icazə verdiyi beş teraslı ibadətgahlardan biridir, lakin onun beş konseptual terrasından gələn fikirlər, Bagan ətrafında tapa biləcəyiniz ən yaxşı variantdır.

Dik pilləkənlər baza yuxarı teraslara qədər çıxır; bir polad bannister əmin addımlar az alpinist üçün bəzi leverage təmin edir. Üstdən hti qədər, Shwesandaw 328 feet ölçür; havada 200-300 metr aralığındakı yuxarı terraslarda, səyahətçilər, Ayeyarwady çayının mənzərələrinə uzaq məsafədə, yaxınlıqdakı binalarla yanaşı, Thebyinnyu Məbədinin (onu qaçırmayın, bu Baqanın ən uzun məbədidir) ) və Baqan Arxeologiya Muzeyidir.

Baqanı dağıdıran 1975 zəlzələsi də Shwesandaw'ta öz izini buraxdı: ən yuxarıdakı htı titrəyişlər zamanı (orijinal Arxeologiya Muzeyində təhlükəsiz yerləşmiş) başqa bir nüsxədir. Məbəd də Jataka Tales dən təsvirlər daşıyır yüzlərlə kil binaları itkin.

Shwesandaw bütün il boyu açıqdır, ancaq ən yaxşı görünüşlər üçün, noyabrın və fevral aylarının arasında Bagan qış mövsümündə, göy açıq və görünürlük ən yaxşı və parlaq olduğu zaman gedin. Günəş, yaxınlıqdakı məbədlərin kərpic səthlərini zəngin, yumşaq turşuya parlayarkən, günəş doğma və ya gün batışı ilə eyni vaxtda ziyarət etməlisiniz.