Yüksək Xaç, Müqəddəs Keçid, Celtic Xaç - Mövzularda Varyasyonlar
İrlandiyanın yüksək hədləri - onlar görünür hər yerdə var. Lakin onlar çox qarışıqlığın mənbəyidirlər. Yoxsa, İrlandiyalıların çoxu bir turist və fanatçının sizə xəbər verə biləcəyi kimi: "Bütün haçları görməlisiniz, bilirsiniz, Keltikler ... yüksək haçlar ... hər məbəddə!"
Ah, biz artıq adi qarışıqlıqları gördük. İrlandiyalı xatirə xaçları, Celtic xaçları və Yüksək xaçlar sinonimi olaraq görünür - onlar deyil.
Bir çox gözdə (tez-tez yaxınlıqda) yuvarlaq qüllə kimi "adətən İrlandiyalı" əsl Yüksək Xaç olduqca aydın şəkildə müəyyən edilə bilər - bu, yüzlərlə digər xaçın bu şəkildə etiketlənməsinə mane olmur.
The Celtic Cross - bir İrlandiyalı Orijinal?
Bir Kelt çarmıxından söz edərkən, bu avtomatik olaraq dairəvi əlavə ilə bağlı kök və qollarla bir Latın (şərti) xaç imicini çağırır. Əsas xristian simvolunun bu xüsusi forması İrlandiyada mənşəyi ola bilərdi, baxmayaraq ki, o, Cornwall, Uels, Şimali İngiltərə və İskoçyanın bir hissəsi - həm də "Qaranlıq Əsrlər" dövründə İrlandiya ilə əlaqə saxlayan bütün sahələrdir. Beləliklə, indi Pan-Kelt dilində bir simvol kimi qəbul edilən bu xaç İrlandiya missionerləri ilə gəldi?
Coğrafi köklü tarixi mənşəyi nə olursa olsun - bu xaçın qeyri-adi üslubunun tarixi inkişafı daha da aydın deyil. Bəzi İrlandiyalı din adamları qəsdən "ticarət nişanı" seçdiyini və bilinçli olaraq Kelt xaçını tərtib etdiyini (açıq-aşkar) açıq-aydın fikirlərə abunə etmədikcə.
Üzük xaçın bir parçası halına necə tamamilə aydın deyil. Tərcümə üçün açıqdır - bəzi alimlər halqa halqa və beləliklə, Məsih özü, Allahın oğlunu xaçpərəst şəklində təsvir edən hər hansı bir qorxudan kənarlaşdıracağını göstərmək üçün getdi. Bu nəzəriyyələr dairə həqiqətən disk kimi təfsir edilməlidir ki, təklif edənlər üçün yaxın qardaşlar, sol invictus , günəş tanrısı təmsil edir.
Və bu Misir ankh ilə yaxından bağlıdır ...
Şəxsən mən Occamın tərzini və çox piyada nəzəriyyəsini, yəni ringin masonlar tərəfindən gətirilməsini istərdim. Masonlar deyil, düşünün, buna görə də "Da Vinci Məcəlləsi" ni geri verə bilərsiniz. Nope, stonemasons, sadəcə ümumi tikinti üçün bir az sabitlik əlavə etmək istəyən sənətkarlar. Ring, çarpaz üçün əlavə bir stabilizator kimi çıxış edir. Hansı ki burada heç bir simvolizm gizlənmir.
Ancaq son bir neçə ildə Kelt çarmıxı yeni bir simvolizm əldə etdi - ağ supremacists swastika alternativi kimi xaç verilmiş!
Yüksək Haçlar nə üçün düzəldildi?
Yalnız bir səbəbdən - müqəddəs bir məkanı qeyd etmək və xristian inanclarına sadiqlik elan etmək. Əsasən "Burada xristianlar olsun!" Deyən bir bəhs, həm də "Bu müqəddəs yerdir, sülhü qoruyar!"
Bununla yanaşı, xaçlar həmçinin qeyd etmələrin mərkəz nöqtəsi idi - zərurətdən başqa bir şey deyə bilər. Erkən monastan qəsəbələrinin klassik planı bir kilsə, bir xaç və (ehtiyatsa icazə verildiyində) dəyirmi bir qüllə daxil idi - sonuncu qapı ilk girişinə yönəldilmiş, ortada xaç ilə. Kilsə hətta kiçik bir camaat üçün çox kiçik idi.
Haddled masses kütləvi al fresco iştirak etmək idi deməkdir. Çarmıxın ətrafında yığdıq.
Ancaq bütün Yüksək Haçlar bir ruhani xarakter daşımırdılar - bəziləri, məsələn, bazar yerini qeyd edən ərazi hüququ ilə əlaqəli görünürdülər. Digərləri mühüm hadisə və ya insanı xatırlamaq üçün tikilmişdir.
Yalnızca istifadə edilən Yüksək Hövzlər görünən bir şey deyil ... gerçək bir məzar markası olaraq görünməmişdi. Ancaq bu fikir yalnız sübut olmamasından ötəri ola bilər.
Yüksək Hövzələrin Erkən Evrimi
Heç bir tarixçi bizə ilk Yüksək xaçların nə vaxt, hətta niyə niyə yerləşdirildiyini izah edə bilməz. Dövr. Lakin ilk daş xaçlar metal ilə örtülmüş taxta xaçların "nüsxəsi" hesab olunurdu. Bu əvvəlki xaçların bir neçə (zəruri) xüsusiyyətləri əslində daş dizaynına daxil edilmişdir.
Bu tip xaçlar 8-ci və 9-cu əsrlərdən, həndəsi dizaynlarla əhatə olunmuş Ahennəki şimal xaç kimi. Ən əhəmiyyətli xüsus xaçın əsas formasıdır. İcazə alətinin təqdim edilməsi kimi deyil, erkən təəssüf ki, monoqrafiyanın təsviri kimi deyil.
Sonradan xaçlar daha çox şəkilli - Clonmacnoise- də cənub xaç və Kells- də Saints Patrick və Columba-nın xaçına çevrildi. Bunlar "keçid xaçları" kimi tanındı.
Müqəddəs Yazılarda Keçir - Daşanlarda Müjdə
Bu keçiş Müqəddəs Kitabdan səhnə şəkillərlə tam şəkildə əhatə olunmuş, "kitab xaçları" na gətirib çıxardı. Az Keltik bəzəklər, daha çox səhnə detalları. Bu xaçlar yüksək xaçlar kimi qəbul edilməlidir.
Bu gün biz hələ də 9-cu və 10-cu əsrin əvvəllərində istehsal olunan bu abidələrin otuzuncu hissəsini görə bilərik. Ən məşhurlar Clonmacnoise-də "Müqəddəs Yazıların Xaçası" ola bilərlər. Təqdim olunan mövzuların seçimi olduqca şərti idi - bəzən bir-birinə qarışıq qarışıqlıq təyyarəsi. Manastırda həyat var idi, lakin kitablar "əsas hadisə" idi. Rəssamlar (və ya onların ödəməçiləri) Adəm, Həvva və Qainin qardaşlığının, Son Axşam və Qiyamətin Göyündən səhnələri üstün etdi. Bəzi şəkillər cəngavərlərin hordes və hətta ekzotik heyvanlar ( Drumcliff dəvəsi yaxşı bir nümunə kimi) kimi daha ümumi var. Bəzi haçlarda kiçik zarafatlar var ...
Monkslar bu nümunələri istifadə edərək, təlimlərini auditoriyaya daha yaxınlaşdırmaq üçün istifadə etmişdilər - bir şəkil birdən çox sözə dəyər. "Bu daşlardan oyulmuş sözlər" bu xaçların bir şəkildə təsvir edilmişdir.
Daha sonra 11-ci və 12-ci əsrlərdə istehsal edilən xaçlar bir azalma göstərir - bəzən bu dəfə fərqli bir Skandinaviya təsiri ilə bəzədilmiş bəzəklər, bu İrlandiyada Vikinqlər zamanı idi . Müharibə detalında çarmıxa çəkilmək əsas şəkli məzmuna çevrilir, əhval-ruhiyyə qaranlıq olur. Sonun yaxınlaşdığı kimi ...
Həqiqətən, Anglo-Norman işğalı və Cristianlılar kimi Avropanın möhtəşəm əmrlərinin artan təsiri ilə Yüksək Hövslərdən Mellifont sadəcə sola düşdü, amma yeniləri də əlavə edilmədi.
Yüksək xaç necə hazırlandı?
Tipik bir Yüksək Xaç üç, bəzən dörd hissədə tikilmişdir - başlanğıc hissəsi kütləvi, konuslu və ya piramidal bazadır. Buna görə çarmıxın şaftı yivləndi. Çarpaz başlıqla (qolu və zirvəsi olan hissə) tökülmüşdür - əksər hallarda şaft və baş bir parçada istehsal olunur. Bütün ansambl daha sonra günümüzdə itkin olan bir kapotla örtülür.
Həqiqi istehsal prosesi fərqli addımlarda həyata keçirilmişdir, xırdalar daha ince oymaların tamamlanmasından əvvəl yerində qaldırılmışdır. Kellsdə bitməmiş bir haç bu nəzəriyyəni göstərir - gözəl detallar əlavə olunacaq sahələr hələ də boşluqlar. Bu da bir çox məna verir ... bitmiş, gözəl oyulmuş xaç yüksəlmək, daha sonra aşırtma və sarsılmaz zəmin səbəbiylə qırılma düşünün.
Yüksək Haçların bir maraqlı və çox az tanınmış cəhəti sözlərə layiqdir - haçlar təzə dövründə təzə oyulmuş deyil, onlar da olduqca rəngli rənglərlə boyanmışlar. Bu gün təsəvvür etmək çətin, amma əslində orta əsrlərdəki bir diqqət çəkicidir. Wexford yaxınlığında İrlandiyanın Milli İrs Parkı bunu yenidən yaratdı ... rəngli xaç tez-tez ziyarətçilər tərəfindən şübhə ilə qarşılandı.
Bu günün yüksək xaçları
İrlandiyalı yüksək xaçların ən pis düşmənləri nə Vikinqlər, nə də Puritan zealots idi - sadəcə İrlandiyalı hava . Ən xaçlar qumdaşıqdan hazırlanmışdır. İnkişaf etmək üçün asan və inanılmaz detallara nail olmaq bacarığı. Əsrlər boyu yağış və küləkdən xilas olmaq üçün şeylər deyil. Çarpaz bir yer verərək, bir çarpaz çökdüsə ... adi nəticələr zəngin bir oyma yapboz puzzle idi.
Bu təhlükələr hələ də mövcud olduğundan (və çirklənmə daha çox pul çəkir), bəzi xaçlar çıxarılmalı və replikalar tikilməlidir. Amma hər kəs üçün məqbuldur - amma hətta turist əslində orijinal şəkli çəkməyinə əmin olmalıdır!
Kötü olanları çox yaxşı nəzərdə tutur, lakin tez-tez çirkin "təmir" edir. Ən incə sementə toxunaraq, gözəl oymalardan həssasdır. Və açıq-aydın fərqli xaçların birləşməsi də təmin edə bilmir. Haçları qorumaq üçün digər cəhdlər yaxşı bir şəkildə nəzərdə tutulur, amma neytrallaşmışdır - Kells-də bir xaç kiçik bir dam tərəfindən yağışdan qorunur, ancaq bir neçə addım uzaqda 18 təkərli sürücüyə malikdir.
Yüksək xaç mı və ya ...?
İrlandiyaya hətta yüksək profilli əsərlər hətta İrlandiyanın bütün ərazilərində "Yüksək Hövzələr" kimi sənaye ölçüsündə oyanan normal, müasir qəbiristanlıq abidələrini etiketləməyə başlamışdır. Hər irland kilsəsi və qəbiristanlıq bunlardan birinə sahib olacaq. Ədalətli hündürlüyü və Kelt deseni - yüksək xaç, lakin heç bir High Cross uyğun bir xaç.
Təsvirlər tamamilə fərqlidir və müasir xaçlar müqəddəs yerlər üçün deyil, fərdlər üçün markerlərdir ... hətta təhsil alətləri.
Xüsusi yerləri və / və ya hadisələri qeyd etmək üçün müasir abidələr həm də ölçüsü və əsas planı olan High Cross-lara əsaslanır. Çoxları həndəsə dizaynları və ya düyün işlərini əks etdirirlər, əksər hallarda Kelt və Skandinaviya təsirlərinin bir qarışığını əks etdirir və romantik "tipik İrlandiyalı" dizaynların yaxşı bir köməkçisi olur. Bu abidələrin əksəriyyəti asanlıqla tanınır, bəziləri isə bəzi nəşrlərdə orijinal High Crosses kimi sürünürlər. Xüsusilə, maksimum təsir üçün tək yerə yerləşdirilirlər.
Qısacası 800 ildən kiçik bir şey əsl Yüksək Xaç kimi qəbul edilməməlidir.