Səyahət və mədəniyyət: Afrika sütunları və onların mənaları

Hər bir mədəniyyət öz atalarına malikdir - bir hikmət müdrikliklə hazırlanmışdır və nəsillərə lazım olanlara rəhbərlik vermək üçün keçmişdir. Afrika istisna deyil və hər bir qitənin çox sayda qəbiləsi özünün ənənəvi sözlərinə malikdir. Bəziləri komikdir, bəziləri isə şifrəlidir, lakin hamısı bu günlərdə yaşaya biləcək həqiqətin incə taxıllarını təklif edir - yaşadığınız yerdən və ya vəziyyətlərinizdən asılı olmayaraq.

Afrika atalar da bunları yaradan mədəniyyətlərə maraqlı bir fikir təqdim edirlər. Bir çoxları qitənin unikal flora və faunasından ilhamlandırırlar, bəziləri isə ənənəvi kənddə həyat şəklini çəkirlər. Tez-tez, atalar sözünün ekzotik təbiəti, Afrikanın jungles və savannahs'larından uzaqlaşan insanlar üçün təfsir edə bilər. Bu məqalədə biz on müxtəlif məqalələrin mənasını araşdırırıq və onların məşhur tərəfdaşlarını tapmağa çalışırıq.

Bu məqalə 16 noyabr 2016-cı ildə Jessica Macdonald tərəfindən yeniləndi və yenidən yazıldı.

• 01 ilə 10

  A dəhşətli aslan heç bir oyunu öldürmür

  Bu sadə məqalə Uqandan gəlir və bir neçə yolla şərh edilə bilər. Bir aslan, öz mövqeyini elan etmədən və hədəfləri qorxutmaqdan daha çox, yırtıcılığı soxmaq üçün gizli istifadə etməlidirlər, eyni zamanda müvəffəqiyyətdən əvvəlcədən uğur qazanmaqdan daha çox məqsədlərə doğru sakitcə işləmək yaxşıdır. Eynilə, sözdə də bir şey etməklə ətrafında oturmaq və yüksək səslə söhbət etmək nəticə vermir. Əslində, "hərəkətlər sözlərdən daha yüksək səslənir" sözləri ilə tərcümə olunur.

• 02/10

  Yağış Leopardın Dəri Çəkdi, Amma Ləkələri Yuyulmur

  Bu Ganalı atasözü, "leopardın ləkələrini dəyişdirə bilməz" məşhur sözünün daha dəqiq bir versiyasıdır. Yağışda bir bəbir nə qədər uzun olursa olsun, ləkələri heç vaxt yuyulmayacaq, nə qədər sərt olduğunuzdan asılı olmayaraq, insanın xarakterini dəyişə bilməzsiniz. Eynilə, bu da sizin ününüzə baxmağınız üçün bir ehtiyat olaraq təfsir edilə bilər. Əgər pis davranışınız ilə tanış olsanız, bundan sonra nə qədər yaxşı əməllər etməyinizə baxmayaraq, şəxsin fikirlərini dəyişdirmək çətindir.

• 03/10

  Artıq Atəş tərəfindən toxunan ağac Alight'ı qurmaq çətin deyil

  Həm də Gana'dan bu məqam həm müsbət, həm də mənfi bir şəkildə şərh edilə bilər. Əslində, "ilk addım ən çətin" kimi tərcümə olunur və buna görə də yeni bir cəhdin başlanğıcında soxmağı təşviq etmək üçün cəlbedici ola bilər. Bununla yanaşı, bir kökü kök saldıqdan sonra bir fikir gerçək ola biləcəyini asanlıqla danışır. Buna baxmayaraq, bir ehtiyat olaraq da görülə bilərik - buna görə sürüşkən yamacda bir rüsvayçılıq və ya haqsızlığa başlamağa yalnız bir pis qərar verilir.

• 04/10

  Qədim bir Gorilaya Orman Yollarını öyrətməyin

  Bu evocative məqam tənqidi təhlükə doğuran şərq qorilla son bastions biri , Konqo Demokratik Respublikası gəlir. Çox təəssüflər olsun ki, bu, illər ərzində yığdıqlarımızın ağsaqqallarına və hikmətinə hörmət və qulaq asmağı xatırladır. Bundan başqa, artıq tanış olduqları mövzularda təcrübəli müəllimlərə dərs verməyə çalışan təkəbbürünü də göstərir. "Nənənizi yumurta emməyi öyrətmək" uyğun bir qərb əvəzidir.

• 05/10

  Yılanla bitən kəs bir kərtənkələdən qorxur

  "Bir dəfə bitkin, iki dəfə utancaq" ın Afrika versiyası bu atasözü bir taleyüklü təcrübənin gələcəkdə eyni təcrübənin əzab çəkməsindən ikiqat ehtiyatlı olmağın yoluna aiddir. O, həmçinin sizi ilk növbədə sizə zərər verən heyvan, şəxs və ya vəziyyətdən ehtiyatlı olmaq deyil, həm də eyni şeylərə eyni hörmətlə yanaşmanı məsləhət görür. Atasözü, Uğurdan, bir neçə zəhərli ilan növü olan bir ölkədir.

• 06-dan 10-a

  Hikmət bir Baobab ağacı kimi; Heç bir kəs fərdi bir şey edə bilməz

  Bu məqalə Qərbi Afrikanın Akan və Eve tayfalarından başlanır və bilik vastnessini təsvir etmək üçün baobab ağacının böyük ölçüsü və zirvəsindən istifadə edir. İki təfsir var: Birincisi, bir insanın hər şeyi bilməsi mümkün deyil; İki, bu hikmət hər kəsə məxsusdur və özünə saxlanılmamalıdır. Əslində, bilik varsa, onu paylaşın. Müvafiq olaraq baobab ağacı, bəzi Afrika tayfaları tərəfindən Həyat Ağacı olaraq bilinir.

• 07/10

  İki fildiklə mübarizə aparanda, yıxılan çimdir

  Bu suvenirli sözdə münaqişənin yalnız iştirak edənlərə deyil, əhalini və ətrafını əhatə edən yerlərin təsirindən danışır. Bu, münaqişə başa çatdıqdan sonra (valideynlərin və ya ölkənin vətəndaş müharibəsi arasında bir mübahisə olub-olmadığı) uzunmüddətli zərər ilk növbədə problemə səbəb olanlardan daha çox günahsızlar üçün daha ciddidir. "Göz üçün bir göz bütün dünyanı kordur" bu məqam üçün yaxşı bir paralellik təqdim edir.

• 08/10

  Bir uşağı qaldırmaq üçün bir kənd götürür

  Bu məqalə Nigeriyanın Yoruba və İqbo tayfaları ilə əlaqələndirilir. Bu, güclü bir cəmiyyətin dəyərinə və müsbət mühitin uşağın böyüməsinə gətirib çıxaran gücün göstəricisidir. Daha az sözlə qəbul edilən, o, daha qüvvətli bir bütövlük yaratmaq üçün - bir kənd, bir ölkə və ya qlobal insan cəmiyyəti olsun, daha az uğurlu olanlara yardımın əhəmiyyətinə toxunur. Hillari Klintonun "Bir kənd götürür" adlı kitabı bu məqamdan sonra adlandırıldı.

• 09/10

  Ormanı sığınacaq edən meşə çağırmayın

  Qərbi Afrikanın Qana əyalətindəki bir inci müdriklik, bu atasözü "qidalandırmaq üçün əlini tökməyin" Qərb dilləri ilə müqayisə edilə bilər. Əslində, o, yaşamaq üçün bağlı olduğunuz insanı, əlaqəni və ya təşkilatın təhqir etdiyi ağılsızlığını etiraf edir. Atasözü, ağacın ticarətiylə məşhur olan ağır bir ormanlık alan olan Güney Ganalı Ashanti xalqına aiddir.

• 10-dan 10-a

  Zebra itirməyən hər kəs onu tutdu, amma onu tutdu, itirdim

  Bu Cənubi Afrikalı atasözü "əvvəlcə müvəffəqiyyətsiz olsanız, cəhd edin, cəhd edin, yenidən cəhd etsəniz" safari ekvivalentidir. Bu deməkdir ki, hər dəfə sizin məqsədlərinizə nail olmağı bacara bilməyəcəksiniz, amma bunlara nail olmağın yeganə üsulu çalışırıq. Bu da artıq müvəffəqiyyətli olanların çox vaxt çətin və təcrübəli müvəffəqiyyətə uğramış ola biləcəyini xatırladır və bu gün itirmək, sabah qazana bilməyəcəyiniz anlamına gəlmir.