Burmese mədəniyyət normalarının cahilliyi sizi həbsxanaya atır
Jim Croce tərəfindən gəzmək üçün, "Siz Supermanın qapağını açmırsınız, küləkə tökülə bilməzsiniz, maska bu yalnız" Lone Ranger "dən çıxarmırsınız." Və Myanmardakı son hadisələrlə getmək üçün Budanın imicini boş yerə aparmayın.
Bir sıra əcnəbilər səhv etdilər və əziyyət çəkdilər. Son dövrdə, bir ispan turist, Baqanın məbədlərindən birində, keşişlər onun buzovunda Budanın döyməsini gördükdə yaxalanıblar.
Bənzər bir vəziyyətdə bir Kanada turisti, İndəki bir adamın Budanın üzünə vurduğunu gördükdən sonra həbs olundu. Hər ikisi dərhal Myanmardan "təhlükəsizliyi üçün" çıxarılıb.
Hər iki halda, bir il ərzində həbsxanada xidmət edən Yangon şəhərindəki bir barın xarici müdirinə nisbətən, Buddanın onlayn şəkillərini qulaqlıqlarda yerləşdirmək üçün açıqdır.
Bu nümunələr Myanmardakı səyahətin narahatlıq reallığını göstərir. Xarici səyahətçilər dünyanın digər yerlərində Buddha ikonoqrafiyasının istifadəsi ilə lütf edilə bilərlər, sonra Myanmanın sərt qaydaları tətbiq etdiyi çətin bir yol taparlar. Qərblə Myanmarın qarışıq tarixi nədirsə, yerli hakimiyyətlər xəttini keçən Batılıların nümunəsini vermək istəyirlər.
Qulaqlıqların Buddanın Vəziyyəti
Hey, Buddha Barı bunu edə bilsəydi, nə üçün VGastro da bunu edə bilmədi? Facebook-da onların yaradılması təşviq etmək üçün, Yeni Zelandiyalı Philip Blackwood Buddha qırağı geyimi bir şəkil - psychedelic fonunda mühakimə, o, yəqin ki, bir trippy dinləmək idi.
Şəkil dərhal yanlış səbəblərə görə virusa çevrildi. Angry Burmese, ictimai medianın ətrafında imicini qəbul etdi və VGastro bar qarşısında - xüsusən Myanmarda başqa bir yerə qarşı olan müsəlmanlara qarşı hərəkət edən keşişlər iştirak etdi. Yerli polis hərəkətə keçməyə məcbur oldu; Blackwood, 2014-ci ilin dekabr ayında Burmese sahibi və idarəçisi ilə birlikdə tutuldu və Yangon'ın məşhur İnsein Həbsxanasında tutuldu.
"Sorgulama sessiyası zamanı çoğunlukla çubuğu yöneten Sayın Philip 9 dekabrda bara teşvik etmek üçün online broşürü yazdığını söyləyərək," Lt-Col. Bahan polis müavini Thien Win, daha sonra İrravetti jurnalına xəbər verdi. "Buddanın reklamlarda istifadə edilməsi beynəlxalq səviyyədədir və daha çox diqqət çəkəcəyini düşündüyünü söylədi" dedi.
Həbsxanada, Blackwood bir ara tuta bilmədi. Bir əcnəbi kimi, heç bir qonağa icazə verilmədi. Dörd yerli hüquqşünas işini məhkəməyə təhvil vermişdi.
2015-ci ilin mart ayında, Blackwood və Burmese həmkarları Myanmar Cəza Qanununun 295 və 295 (a) maddələrində "təhqir edən din" və "dini duyğuları acıtmaq" maddəsi ilə iki il həbs cəzasına məhkum edilmişdir. Ədliyyə qaydalarının pozulmasına görə əlavə 6 ay müddətinə həbs cəzası verildi.
Blackwood sonunda gələn ilin yanvar ayının sonlarında azad edilib və dərhal Yeni Zelandiyaya geri qayıtdı.
Buddha Ayağı Tatularının Vəziyyəti
Müqayisədə, Jason Polley və Cesar Hernan Valdez asanlaşdı.
Kanadalı bir universitet professoru Polley, tətbiq olunan bir Mahayana Budistidir və CBC News'e danışdı ki, Buddanın ayağına "bir dəstək dirəyi təmsil etmək üçün bir döymə var".
Bəzi Burmese eyni şəkildə döyməni görmədi. Polley və onun qız dostu 2014-cü ilin iyul ayında Myanmarı ziyarət edərkən, bir Burmese vətəndaşı Polleyin ayağının bir şəkilini çəkdi və Blackwood'un Buda imicində olduğu kimi Facebook-da qəzəbli bir vəzifə etdi ki, dərhal hər cür istəməyən diqqətini çəkdi.
Jason'un Buddha dövrünün mövqeyi bir qədər küfrdür. Burma, Bali və Taylandın aşağı bədən hissələrinə olan narahatlığını bölüşdürür və bir insanın ayağına belə təsadüfən bürünmüş Buddanın gözü mühafizəkar Burmese Buddistlərindən vizeral bir reaksiyaya səbəb oldu.
Hökumət xəbərdarlıq etdi və Polley ilə İnle Gölində tutdu. Polley və qız yoldaşı dərhal 15 dəqiqəlik məsafədə Yangon Beynəlxalq Hava Limanına bir avtomobilə qoyulmuşdu; Hong Kong'daki Çin səfirliyi səlahiyyətliləri, onların adına müdaxilə etdi, amma cütlük buraxmaq qərarına gəldi.
Polyanın qız yoldaşı Margaret Lam Cənubi Çin Morning Post-a bildirib ki, "biz Jason ilə əlaqədar dezinformasiya verildikdən sonra buraxmaq təhlükəsiz sayılırdıq.
İki ildən sonra Baqandakı Budanın bacağın döyməsini gördükdən sonra turist polisinə bildirdikdən sonra müəyyən bir Cesar Hernan Valdez (mənbə) həbs olundu. (Bu, xəbərləri pozan Burmese dilində Facebook postudur.) Polley kimi Valdez də saxlanılıb, Yangon'a gətirilib evə göndərildi.
Daha sonra Diyanət İşləri və Mədəniyyət Nazirliyi səlahiyyətlisi Aung San Win "Biz onları deportasiya üçün heç bir səbəb yoxdur" dedi. "Biz yalnız onların təhlükəsizliyinə diqqət göstərmələrini xahiş edirik, çünki bəzi insanlar döyməyini dinə təhqir hesab edirlər".
Myanmarda milliyyətçiliyin artması
Myanmar və qonşu Taylandın Krallarına edilən təhqirlərə qarşı dözümsüzlüyü bu hadisələr arasında paralelliklər çəkmək asandır. Tayland Kralı kimi, Myanma'daki Buddizm, Burma milli şəxsiyyətinin mərkəzində dayanır.
Və Taylandlı Monarq kimi, Budanın təsviri müəyyən maraq qrupları üçün güclü bir çağırış çağırışı kimi xidmət edir. Taylanddakı ləzzət möhtəşəm məhkəmə işi , siyasi iğtişaşlar dövləti ilə birlikdə kəskin şəkildə artdıqca , Budanın təqibləri başlayan bir Burmese millətçiliyinə əl atır.
969 Hareket ve Ma Ba Tha kimi buddist milliyetçi gruplar, Myanmar'daki dini azadlığı sınırlayan yasalara uymak üçün kullandıkları kitlesel köklü destekler kazanmışlardır (Budist qadınlar, məsələn, diğer dinlere ait erkeklerle evlenmekten, yaxınlarda təsdiq olunmuş qanun).
Onların motivasiyası milliyyətçiliyidir, çünki dini, Qərblilərə isə Blackwood və Polley kimi olduqca pis bir yer verir. İngilis Rajın əsrlər boyu sürüklənməsindən hələ də boğuşan Burma, Qərblilərə ən dərindən qəbul edilmiş məhkumların işıqlandıracağından çəkinməyəcəkdir.
Dərslər Hard Way öyrənildi
Bu, Myanmarın dini duyğulara dair qanunlarını bilməməsi üçün günahkar görünən qərbliləri günahlandırmaq cəhdidir. Köhnə vaxtlar da bir hissəsi rol oynayır: onların cinayətləri keçmişdə ciddi şəkildə cəzalandırılmayacaqdı, lakin Myanmardakı milli hissi indi də dəyişdi.
Və qəbul etmək asan olmaya bilər, amma əcnəbilərin şübhəsi əlbəttə ki, amillərdir. Burmese əsasən açıq silahları olan turistləri qəbul etmiş ola bilər, lakin hamısı deyil. Bu, yalnız Myanmar deyil, Cənub-Şərqi Asiya üçün də çox vacibdir. Yerli əhali xaricilərin pis davranması üçün xüsusilə həssasdır. (Jason Polley, Burmese səlahiyyətliləri ona "Myanmarda bir Facebook ulduzu olduğunuzu başa düşürsünüzmü?" Dedikdən sonra bıçaq döyməsinin səbəb olduğu cinayətdən xəbərsiz idi)
Bir dənə səyahət edənlərdən bir dənəsi olmalı: ev sahibi ölkənin inanclarını hafif almayın . Bu, Kamboca və İndoneziyadakı kimi Myanma kimi çox tətbiq olunur: yerli kimi göründüyü kimi, onların çoxu dini inanclarını əhəmiyyətsizləşdirən hərəkətlərə xətt çəkirlər.
Birləşmiş Ştatlarda və digər dünyəvi Batı ölkələrindən fərqli olaraq, Cənub-Şərqi Asiya ölkələrinin bir çoxu dövlət dini qururlar, praktikada qaydalar olmadan. Myanma, Tayland və Kamboca bütövlükdə cəmiyyətdə Buddizmin xüsusi mövqeyini tanımayan qanunları var; Laos və Vyetnam kimi kommunist ölkələr hələ Buddist tərəfdarlarının əksəriyyətini qoruyur.
Yəni, yerli dinlərə gətirib çıxaran cinayətlərin tez-tez hüquqi təsiri var. Xarici pasportunuz müdafiəinizə heç bir xeyir verməyəcək; əslində əksinə. (Ən pis hallarda, heç bir yerli hüquqşünas yeddi ayaqlı bir qutu ilə işinizə toxunmaq istəmir - yalnız Philip Blackwood-a müraciət edin.)
Myanma (ya da regionun qalan hissəsi üçün) təhlükəsiz tərəfində qalmaq üçün bu sadə məsləhətləri izləyin:
- Dini heç bir yerli ilə müzakirə etməyin
- Hər hansı bir dini iconoqrafiyanı (hər hansı bir dini) örtük altında saxlayın
- Hər hansı bir yerli dini təsvirə hörmətlə - Budda şəkillərdən Buddha temalı hədiyyələrə baxın.
Daha çox ölkəyə aid etiket məsləhətləri üçün, Myanmarda Doin və Do etməyin , Kamboca etiketi və Taylandda olmamağımız barədə məqalələrimizi oxuyun. Həm də müvafiqdir: Buddist məbədləri üçün Do və Yapılandırmalar haqqında oxuyun.