İrlandiyadakı Pasxa artımını qeyd edən düzgün tarix - Zaman?
Pasxa 1916, Pasxa Rising , son İrlandiyanın tarixində ən əhəmiyyətli tarixlərdən biri. Amma bu tarixi hadisə İrlandiyada nə vaxt qeyd olunmalıdır? İrlandiyanın azadlığı üçün çox dünyəvi mübarizənin dini mənbələrlə dağıdıldığı kimi bu bir az təəccübləndirici məsələdir. Tarixi bir hadisə olmadığı üçün daşınan bir bayram etmək üçün çox şey. Və ya yoxsa?
Gəlin gerçəklərə nəzər salaq və yalnız faktlar, mam ...
Pasxanın yüksələn xəttinin tarixi
Pasxanın ilkin hücumu İngilis qüvvələrində başlıca Dublində silahlı İrlandiyalı üsyançılar tərəfindən yüksəlməsi 24 aprel 1916-da və ya Pasxa bazarında baş tutdu. Qəza, planlaşdırma deyil. İrlandiya Könüllüləri içərisində İrlandiya Respublika Kardeşliyi tərəfindən hazırlanan orijinal sxemlər və planlar, bir gün əvvəlki inqilabın başlamasına çağırdılar, lakin isyan rəhbərliyindəki fraksiyalar tərəfindən çıxarılan qarşıdurma əmrləri və əks-sifarişlər "manevrlər" "Pasxa üçün planlaşdırılan bazar günü son dəqiqədə sərbəst buraxıldı. Daha sonra tələsik yenidən tərtib edilmiş hücum planı, bazar günü Bazar ertəsi Pasxa etdi ...
... bir çox britaniyalı zabitlər Fairyhouse (County Meath) yarışlarından zövq alarkən, sadəcə bir skelet komandanlıq quruluşunu buraxarkən, şansın bir vuruşu ola bilərdi. Buna görə gecikmə ilə baş verən inqilabın başlanğıcı bir bonus ola bilərdi.
Pasxa Rising Anma
1916-cı ildən sonra Müstəqillik Döyüşü, Pasxa bazarında illik bir anma (əsasən hərbi parad şəklində) keçirildi. Ən böyük bayram Pasxa yüksəlişinin 50 illiyini qeyd etmək üçün 1966-cı ildə idi. İrlandiya hökuməti 1970-ci illərdə, əsasən, Şimali İrlandiyadakı "Troubles" əsnasında yenilənmiş zorakılıq səbəbiylə illik paradları dayandırdı.
Siyasi iqlimin başqa bir dəyişməsi də rəsmi xatırlayaraq, 2006-cı ildə 90 illik yubileyini yenidən Pasxa bazarında keçirdi.
Pasxa Bazar günü, 27 Mart 2016 da, "Rəsmi İrlandiyada" 1916-cı ildəki yüzlərlə ilini qeyd etdi. Təxminən bir ay çox erkən. Bu, bir çox insan tərəfindən fərqlənməməli olsa da, 2016-cı ilin mart və aprelin hər günü bir növ anma kimi görünürdü.
Yanlış gün, səhv tarix
Nənəyiniz Milad arifesinde doğulsa, Milad arifesi'nde her zaman doğum gününü kutlayacaksınız. Hansı məntiqli olan: Milad arifesi 24 dekabrda təkrarlanan qanun pozuntuları ilə düşür. Milad bir daşınan bayram deyil, sabit bir təqvim tarixi olduğundan. Ancaq nənə 24 aprel 1916-cı il təvəllüdlü ... Siz hər il aprelin 24-də Pasxa Bazar ertəsi günü deyil, hər gün bir çox tortlarla qeyd etdiniz. Sən deyilsən?
Bu (bir az təvazökar) nümunə əsas problemi göstərir: Bayramlar baş verdikləri təqvim tarixində adətən qeyd olunur. Təbliğatların dəyişdirilməsi üçün düzəlişlər ola bilər, nümunələr 12 iyulda Boyne döyüşünün (1 iyulda baş verən döyüş) və noyabr ayının oktyabr inqilabının anma mərasimi kimi nümunələrdir.
İrlandiyada isə, Rising'in faktiki, tarixi tarixi demək olar ki, tamamilə əhəmiyyətsizdir - Pasxa ilə əlaqəsi daha vacibdir. Tarixi Pasxa Pazartesi yerinə Pasxa Bazarını seçərək daha çox qarışıqlıq əlavə etmir.
Mühafizəkar bir təxmində, İrlandiyanın bir küçədəki min İrlandalı və qadınlarla görüşərkən, bəlkə yalnız yüz nəfər Paskalya Rising tarixini dəqiq olaraq təyin edə biləcək. Çox sadəcə "Pasxa!" Cavabını verəcəkdir. Dini bayram üçün seçilən 900 nəfərdən çoxu Pasxa Bazarının və ya bazar ertəsi günü ətraflı məlumat üçün basdıqda düzgün seçim etmək üçün mübarizə aparırdı.
Niyə Pasxa Bazar?
İqtisadiyyat və nəqliyyat məsələlərini düşündüyünüz zaman Easter Bazar həqiqətən ilhamlanmış bir seçim ola bilər - ən çox mağaza İrlandiyadakı Pasxa Bazarında bağlanır, Dublində böyük bir ayaq izi yoxdur və parades üçün küçələrdə bağlanma heç bir məsələ deyil.
Və xatirələr Fairyhouse yarış festivalı (hələ Pasxa keçirilir) ilə toqquşmaq deyil.
Amma nə üçün Pasxa?
Daha əvvəl də qeyd edildiyi kimi (tarixi) ildönümlər adətən bütün bunlar əvvəllər baş verdiyi gündə qeyd olunur. Tarixi bir hadisə hər il qeyd edildiyi tarixin dəyişməsi, mavi ayda yalnız bir dəfə gerçək ildönümüylə bərabər olan kutlamalar, hysterically funny ilə sərhəddədir. Amma səhnəyə Patrick Pearse buraxın ...
İrlandiya hərəkatının müstəqilliyi üçün aparıcı işıqlardan biri və 1916-cı ildə (demək olar ki, tamamilə yararsız) hərbi komandirlərdən biri olan Pearse silahlı mübarizəyə dair öz fəlsəfəsini inkişaf etdirdi. Qısacası: uğur qazanmaq üçün qazanmaq lazım deyildi. Bunun əvəzinə gələcək nəsillərin müstəqilliyini təmin etmək üçün "qan qurbanlığı" vermək kifayətdir. Və ya ən azından gələcək nəsilləri silahlı mübarizəni davam etdirməyə məcbur etməkdir. İnqilabçı fəaliyyətin bu çox mifoloji baxımından XX əsrin əvvəllərində çox məşhur olmuşdur.
İrlandiyadakı katoliklik özünü inkar və xilas anlayışına bənzəmişdi. Bəşəriyyəti xilas etmək üçün xaçda ölən İsa Məsihdən daha az nümunə kimi. Onun "qan qurbanları" (baxmayaraq ki, bu fikir çox yəhudilər kimi görünür) insanın qurtuluşuna gətirib çıxardı.
Sürətlə (və tez-tez bilinçsiz) hərəkətdə, qiyamət azadlığa gətirib çıxaran "qan qurbanlığı" - dirilməyə bağlı idi. Milliyyətçi şövqlə birləşən dini təsvirlər və ideyalar Pirs, bir xəyalpərəst və parlaq rütubət idi, amma İrlandiyanın xilasetmə xadimindən daha az-orta vasiydi.
Bu, Galwayin olduqca yeni katedralindəki yerdən daha çox nümunədir. Burada Qiyamət Şapelində (!) Patrick Pearse mozaika tapa bilərsiniz. JFK mozaika ilə yanaşı ...
Bir dəyişmə vaxtı?
2016 başlamaq üçün yaxşı bir yer olardı - niyə 24 Aprel tarixində yeni bir milli bayram elan etməyiniz və Paskalya ilə birlikdə ay təqviminə zorlamadan, doğru tarixdə Pasxa yüksəlişini qeyd etməyiniz? Müraciət etdiyimiz kimi, bir parad üçün Dublin bağladıqdan sonra bəzi məntiqi problemlər olacağıq ... Ancaq Sankt Patrik Günü bu gün olduğu partiyadan çıxmağı dayandırmadılar.
Əlbəttə, bu olmadı ... İrlandiya siyasi hadisəni dini bayram kimi qeyd etməyə davam edəcək. Hər il fərqli bir tarixdə, və nadir hallarda doğru tarixdə.